天工開物

  ——樂山水晶博物館設計

  項目地點：四川 樂山

  項目面積：3400平米

  主設計師：楊毅斌

  設計團隊：陳偉、劉毅、董亞軍、晨曦、王明瑞

  設計時間：2012年

  竣工時間：2014年

  本項目位于四川省樂山地區，這是一座以“水晶”為主題的博物館，根據投資方要求，展館要全面體現水晶文化，還要與道家、佛家等地域文化有所關聯，且要具備不強化產品，不過于商業化的特點。整體來說，展館的整體設計風格偏向于簡約后現代，但靈魂和本質還是中國傳統文化。項目在整體空間規劃上共分為10余個展廳空間，每個空間都具有不同的風格，設計師通過“敘述故事”的方式將所有展廳聯系起來，形成了一個風格迥異，但相得益彰的整體效果。

  序廳

  序廳的整體空間設計是一種變異的美術館風格，易于展現整個項目的氣質和水晶的獨有特點。多棱面的空間裝飾象征著水晶造型，同時運用大量不銹鋼反射材料，體現水晶的魅力和能量感。

  序廳的主題是山海經。山海經是中國先秦時期的古籍，書中有對水晶最初的記載：“又南三百里，日耿山，無草木，多水碧 ” , “丹山出焉，東南流注于洛水，其中多水玉”，書中稱之為“水玉”或“水碧”。設計者以此作為引子，發揮天馬行空的想象力，賦予展廳生命。

  本組雕塑群是目前已知的全球最大的水晶樹脂雕塑。由于水晶樹脂的材質特性，制作大型雕塑的難度很大，制作過程中容易爆裂壞損。藝術家為了未來實現藝術品的最初設計，在此過程中摸索技巧，反復嘗試，最終還原了設計的原貌。特別的是，特定的雕塑中還融入了無厘頭和嬉皮元素，具有時尚的樂觀主義精神。例如“帝江”共有六只手，其中一只手特意擺出了V字手勢。因為設計者不想要死板的藝術品，更不想為了古老而古老，為了尊重而尊重，而是希望藝術創作能夠充滿激情，與現今的參觀者產生共鳴。

  水晶形成

  此區域主要強調的是體驗感。因此設計者把世博會的主展形式和迪士尼樂園的相關展示手段共同融入了展區。同時，此區域與序廳風格形成了強烈反差，目的是打破參觀者的固有思維，加深體驗的感受，更利于對故事的理解和傳播。此區域真實的還原了火山洞口場景。參觀者圍在火山口四周，可以看到巖坑中所講述的水晶形成的故事，周圍墻面與頂部的巖壁則配合演繹著水晶億萬年前的形成過程，整體氛圍真實切震撼，有一種身臨其境之感。演繹內容先是由頂部的宇宙大爆炸引出整個故事；繼而來到四億年前的地球，可以看到火山口內的熔巖熊熊燃燒，頂部煙云翻滾，四周墻面火光亮起；之后火山運動逐漸減弱消失，夜晚降臨，頂部亮起點點繁星，同時在墻面上和火山口內可以看到熔巖物質冷卻，形成了水晶晶體。

  水晶與佛

  接下來的展示內容將綜合性闡述佛與水晶的關系。傳統的佛院寺廟多以山門、前殿、正殿、藏經樓的參觀布局形式進行展示。設計者打破傳統套路，在這里則按照前世佛、今世佛、未來佛這一時間線進行詮釋，使展示內容更加整體，也更便于讓參觀者接受所要傳達的重點內容。

  該區域的洞口的石梁上，講述的是前世佛燃燈法師和釋迦牟尼的故事。道出如佛經中說釋迦牟尼佛成佛之前得燃燈佛受記，將在九十一劫后的賢劫成佛。進入山洞，整個展區還原了佛祖休息修行的山洞場景，墻上的影像內容是即將實現的過去的未來，其中有佛祖普渡眾生的畫面，他最終將水晶作為信物，保佑眾生平安。整個畫面均為版畫效果，賦有歷史感和年代感，簡約而不簡單。

  翅頭藏

  如果將前面的展區理解為人與佛的關系，那么翅頭藏這里體現的則是佛之真身。設計者以一個放大的水晶作為主要造型，仿佛是古老洞穴中暗藏的巨大寶物。巨大水晶周圍的上空漂浮著五個菩薩，分別為大勢至菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地葬菩薩和文殊菩薩。設計者使用反轉片效果來還原這五個菩薩的形象，寓意著菩薩的真身其實在我們世界另一面，并不一定像我們想象和在傳統佛畫中看到的那樣。他們在空中相互交流，竊竊私語，仿佛談論著翅頭藏將要發生的一切。

  水晶風水

  水晶與風水的展示，設計者不希望讓參觀者感覺僅僅是玄妙和古老，因此采用了更多具有未來感的風格進行表現。此區共分為水晶書房、奇門遁甲、水晶臥室、九宮格四大部分。

  書房運用了超現實主義的視覺雙關語設計手法：有形中見無形，無形中見有形，大形中見小形，小形中見大形。設計者以思考者為原型，通過書柜的圖書、書桌、吊燈和臺燈整合出思考者的整體造型，進而在保證基本展示內容的基礎上使得整個書房更具藝術氣息。此區的展品為紫水晶，具有開發智力，幫助思考，集中注意力，增強記憶力，促進腦細胞活動的功效，非常適合放置于書房。

  水晶王

  在整個展廳的后半部分中，水晶王是一個重點展項。這是一個重達14噸的水晶原石，歷經三年的發掘與運輸才運至此館，通過背打燈可以觀看到水晶通透的質地，對于游客來說也是罕見之物。該區域還通過一組連貫的燈箱，將水晶王的發現、挖掘、運輸、安至此館的過程進行了全面的展示。

  結尾

  結尾部分的區域一側為多棱形墻面，在接角處閃爍著水晶折射的光芒，另一側以但丁所著的《神曲》作為整館結尾。《神曲》包括三大篇章，分別為地獄篇，煉獄篇和天堂篇。展廳此處主要展現天堂篇的另一個世界的盛景，設計者引用了天堂篇九重天的理念，每一重天都是一個星球。整個展廳以一個具有神話性質的宇宙觀作為結尾，全部展廳內容到此結束。